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Berit Olam Ministry es un sitial adventista donde se encuentran todos los blogs del Pr. Heyssen J. Cordero Maraví y se presentan las actividades de su ministerio pastoral en toda su plenitud.
Se ha diseñado con el único objetivo de servir la comunidad adventista, cristiana y especialmente a nuestros Amigos de Esperanza. Ud. encontrará Noticias, Reflexiones, Meditaciones, Teología, Doctrinas, Grupos Pequeños, Espíritu de Profecía, Educación, Pastores adventistas, Iglesia, Salud y Familia y más.
Que pueda disfrutar lo que con mucho cariño se publica pensando siempre en servir de ayuda.

Pacto Eterno...!!!

viernes, 21 de diciembre de 2012

Mensaje pastoral: Gracias a Dios por cuatro años en su obra


Desde que ingresé a la extraordinaria obra del colportaje el 07 de noviembre del 2003, sabía que ingresaba al ejército de Dios, sentí que jamás volvería a ver la vida de igual forma, y así fue. Ello implicaba que sería un soldado. Ser misionero en la causa de Dios es llevar una vida especial. Es ponerse en las manos de Dios y dejar que Él sea quién guíe.

Fui llamado para servir a Dios un 25 de noviembre del 2008 a la obra pastoral, y a partir del 01 de enero del 2009 me convertí en un pastor licenciado. Jamás me habían llamado pastor, y la iglesia empezó a llamarme así. Reconozco que es un título de gran privilegio y una responsabilidad aún más enorme. Sé sin embargo que todo es por gracia de Dios ya que por méritos y acciones no merecería nada.

El 09 de febrero del 2009, me casé con una bella educadora, Charly, mi amada esposa. La obra de Dios tenía ahora una misionera, un mujer de valor como nuevo soldado.

Trabajé en la Misión del Oriente Peruano por cuatro años. Serví como pastor distrital en Tocache B cerca de dos años, fui llamado como departamental de Publicaciones el año siguiente y serví por espacio de un año, para que después me desempeñara como Coordinador de Grupos Pequeños. Sin duda en estos corto cuatro año aprendí mucho. Me equivoqué muchas veces. Conocí a personas grandes que me ayudaron, fueron amigos, consejeros y otros... hay de todo en la viña del Señor.

Hoy, después de cerca de cuatro años, por la gracia de Dios. La misma gracia que me acompañó hasta hoy a pesar de todo, me llama a servirle en otro lindo lugar. No sé definitivamente a dónde, pero estoy seguro de que Dios estará conmigo.

Hace cuatro años la obra me llamó cuando era aún soltero. Hoy, ya somos cuatro: Charly mi esposa, Génesis mi hija, Arie mi hijo y yo. Bendito seas Oh Dios.

Gracias Señor porque hay "un lugar en la amplia viña" para este minúsculo siervo. No tengo más que decir sino que dedicar cada día más y más a Ti mi vida y la de mi familia.

Gracias por tu misericordia.


Heyssen J. Cordero Maraví

miércoles, 14 de noviembre de 2012

Sexo online: silencio en las iglesias



Pornografía y cristianos. El tema da para mucho, pero se habla muy poco de ello en las iglesias. Una de las razones podría ser que, según señalan las cifras de algunos estudios, su consumo entre cristianos está casi tan extendido como entre personas que no se consideran religiosas. ¿Qué efectos tiene la visualización de sexo online? Marcos Zapata, pastor evangélico y terapeuta familiar, nos acerca a un tema que ya se ha convertido en una problemática central de muchas familias cristianas. 

Una de cada cuatro búsquedas en internet tiene que ver contenidos eróticos o pornográficos. Esta es una de las estadísticas más conocidas sobre el comportamiento de los internautas a nivel global, una tendencia que alimenta una “industria sexual” que sigue su crecimiento y diversificación. Se calcula que en la red hay más de 1.000 millones de sitios web con referencia a contenidos X.

¿Qué hay del consumo entre cristianos?  El impacto en las comunidades cristianas sería más alto de lo pensado , si hacemos caso de los estudios hechos en Estados Unidos, un país representativo porque combina su protestantismo histórico con el hecho de ser el mayor productor de pornografía.

La mitad de las familias cristianas consultadas allí apuntan a la pornografía como un problema importante. Incluso entre líderes cristianos el impacto del consume es alto.  Sobre un 30% de los pastores evangélicos encuestados reconocieron haber consumido pornografía en internet en el último mes . Una cifra que subía a más de la mitad de los consultados si se amplía el espacio de tiempo al último año.

Los datos los ofrece la  organización JustOneClickAway . Esta plataforma, lanzada por el autor Josh McDowell, muestra en un  impactante videoclip cómo la pornografía ha hecho un impacto silencioso en la mayoría de familias, incluidas las cristianas. La propia industria pornográfica reconoce que  más del 20% de consumidores de sus contenidos son menores de edad.  La edad media en la que se visiona por primera vez un contenido pornográfico es de 11 años.

 OCULTAR EL PROBLEMA: MIEDO A REACCIÓN DEL ENTORNO 
 Preguntado por la situación en España,  Marcos Zapata  explica que se ha encontrado con algunos casos de adicción sexual entre líderes cristianos. Pero en contraste con EEUU, donde varias organizaciones han investigado en profundidad, “que yo conozca, no hay trabajos editados en nuestro país”, explica.

“Mi intuición personal indica que lo vergonzante de la situación hace que se calle, hay miedo a las  repercusiones ministeriales  o a la reacción del entorno”. Muchas personas creen que si su actividad online relacionada con el sexo sale a la luz llevaría a  conflictos que podrían acabar por afectar gravemente a la familia , el trabajo o su servicio en la iglesia local. Y añade: “A esto se le llama angustia, que es el factor más determinante en la permanencia de la adicción. Es entendible que el miedo y la angustia atenace a los adictos al sexo”.

 “PONE TODOS LOS VALORES PATAS ARRIBA” 
¿Hasta dónde puede la pornografía cambiar el día a día de una persona? “En mi experiencia pastoral me he encontrado con que la adicción sexual tiene un elemento compulsivo que hace que se pierda el control y se vuelvan ‘patas arriba’ la vivencia de los valores y principios”, dice Zapata.

Una adicción sexual es muy parecida a otras adicciones y la ‘desintoxicación’ también suele ser más difícil de lo que parece.  “Algunos pueden pasar meses, semanas, e incluso años presumiblemente libres, hasta que algo pone en movimiento la adicción nuevamente: la tensión, el tiempo libre, cambios en la vida, un período del año, un lugar, una vieja canción” .

Uno de los efectos más demoledores es que “la adicción por sí misma  ataca la voluntad y la autoestima , divide el corazón en dos. La gente que es adicta sexualmente a menudo dirá que se siente como si fuera dos personas diferentes”. Las prioridades normales de la persona cambian por completo. “Esa segunda persona llega a dominar tanto que deja de importarle todo aquello que le rodea, con tal de conseguir una dosis más”.

“Lógicamente el matrimonio se resiente,  los hijos quedan a un lado … La adicción sexual suprime la ternura y la compasión, para dejar su espacio a la indiferencia, cuando no al menosprecio o al maltrato”.

 PLATAFORMAS PARA “FRENAR LA EPIDEMIA” 
 Una de las  formas de combatir  el consumo de pornografía es la de  rendir cuentas a alguien de confianza.  Lo facilitan algunas plataformas en internet, con programas que no filtran ni bloquean el acceso a contenidos eróticos pero que permiten, con la aprobación del usuario, enviar su historial de visitas online a otro usuario de confianza. Es lo que proponer, por ejemplo,  Covenant Eyes, una de las organizaciones que más ha desarrollado esta idea .

Según las estadísticas de esta organización (recogidas también en EEUU), un 56% de los casos de divorcio incluyen a una de las partes teniendo “un interés obsesivo en la pornografía online”. Ademá, el consumo se ha normalizado tanto que el 29% de personas consultadas reconoce haber accedido a contenidos pornográficos desde su lugar de trabajo.

 Existen decenas de libros publicados por diversos autores del contexto cristiano sobre el impacto de la pornografía.  La mayoría de ellos en inglés. Destacan “Captured by a better vision” (Tim Chester, IVP, 2012), “Porn-free Church” (Covenant Eyes, 2012), “Porn-again Christian” (Mark Driscoll, Re:Lit, 2009), “Secret Sexual Sins: Understanding A Christian's Desire For Pornography” (Fred C. Rochester, Outskirst Press, 2009), “Surfing for God” (Michael John Cusick, Thomas Nelson, 2012) o “Wired for Intimacy: How Pornography Hijacks the Male Brain” (William M. Struthers, IVP, 2009).

sábado, 10 de noviembre de 2012

Halloween y El Culto a los Muertos



Desde la antigüedad, la costumbre religiosa de darle culto a los muertos era parte de muchas culturas:
Los caldeos, los sirios, los persas, los egipcios, los griegos, los celtas, los chinos y muchos otros pueblos, como las tribus de Canaán, celebraban a sus muertos y los invocaban, incluyendo el herir sus cuerpos por los muertos, como duelo y para aliviarlos de sus posibles sufrimientos.
En América, tanto los indios de Norte América, como nuestros antepasados precolombinos, tenían grandes ceremoniales para sus muertos.
En México, los frailes católicos que vinieron con los colonizadores, como en todos lados, “cristianizaron” las costumbres paganas que practicaban las culturas autóctonas, conservando la fiesta a los muertos con las costumbres propias de nuestros ancestros, en donde se ponían altares con ofrendas, generalmente con pertenencias de los difuntos, agua y alimentos que les gustaban cuando vivían, creyendo que en esas fechas, sus almas regresaban y participaban de las viandas ofrecidas.
También se visitaban los cementerios, poniendo ofrendas florales y veladoras en sus tumbas, con la creencia de que los muertos venían y hasta podían platicar con ellos, costumbre pagana aún muy arraigada en nuestro país.
En la cultura anglosajona, heredera de las costumbres celtas, se celebra el Halloween, la noche del día 31 de octubre. Sus orígenes se remontan a más de 2,500 años, cuando el año celta terminaba al final del verano, el día 31 de octubre de nuestro calendario (Samhain).
El ganado era llevado de los prados a los establos para protegerlos del frío del otoño e invierno.
Ese día, se suponía que los espíritus podían salir de los cementerios y apoderarse de los cuerpos de los vivos para manifestarse, pedir alimentos y maldecir. Estos espíritus, que en realidad son inmundos y no de los muertos, les hacían víctimas de conjuros si no accedían a sus peticiones: “Me das algo o te hago una maldad”, que es la interpretación de "Trick or Treat" (Truco o Trato), que todavía se usa en la celebración.
De ahí viene la tradición de decorar con motivos siniestros las casas, en la actual víspera de la fiesta a los muertos.
Los celtas además solían disfrazarse con pieles de animales el 31 de octubre para no ser descubiertos por los espíritus que, según ellos, por esa noche recobraban la vida.
De ahí también viene la costumbre actual de disfrazarse esa noche. Los colores tradicionales de Halloween, son el negro de la noche y el naranja de las primeras luces del día.

DEL CULTO A LOS MUERTOS AL "DIA DE TODOS LOS SANTOS"
Siendo una creencia universal de prácticamente todas las culturas, la iglesia de Roma, como es su técnica, convirtió las diferentes festividades a los muertos al catolicismo, instituyendo el 1 de noviembre como el día de “Todos los Santos”, o, “De los Fieles Difuntos”, como se le conoce más en México, que en Inglaterra se denominó como: "All Hallows' Day", y la noche anterior "All Hallows' Eve" que posteriormente derivó en "Halloween".
La fiesta fue traída a los Estados Unidos por emigrantes europeos hacia 1846. Sin embargo no se generalizó sino hasta 1921. Ese año se celebró el primer desfile de Halloween en Minnesota y luego le siguieron otros estados.
La importación de tal costumbre norteamericana a México y paises europeos se produjo hasta finales de los años 70-80, gracias al cine y a la televisión.
Esta tradición, como todo lo que no viene de Dios, se ha distorsionado más y más, hasta llegar a convertirse en una especie de juego, en el que el pueblo norteamericano, que ha dejado a Dios de lado, le llama “Noche de Brujas”, donde fantasmas, representados por las caras macabras labradas en calabazas con velas en su interior, así como en uso de todos los objetos asociados con la brujería, satirizando esa práctica, de modo que los niños se visten de brujos y brujas, fantasmas, calacas, espantapájaros y monstruos, como Drácula, Frankestein, etc.
Y salen a las calles a “asustar” y a pedir dulces y dinero, tocando de casa en casa, pronunciando la frase "Truco o trato", o ahora en México: “me da mi calaverita”.
Si los adultos les dan caramelos, dinero o cualquier otro tipo de recompensa, se interpreta que han aceptado el trato. Si por el contrario se niegan, los chicos les gastarán una broma tratando de asustarlos.
Lo quieren hacer parecer una costumbre inocente e inofensiva, practicada cada vez más en México, hasta con su nombre en inglés, tristemente promovida por las escuelas del gobierno y privadas que siguen sus programas de enseñanza.
Lo cierto es que el Halloween es una fiesta basada en el miedo, la muerte, los muertos vivientes, la magia negra y los monstruos místicos. Los "personajes" que se suelen asociar a Halloween incluyen a la muerte, los fantasmas, las brujas, los gatos negros, los trasgos, los banshees, los zombis y los demonios y cornudos diablos.
La manera más apropiada para definir estas costumbres ancestrales, es la nigromancia, que es una práctica pagana reprobada por Dios, asociada con la magia negra, que consiste en la adivinación mediante la consulta a los “espíritus” de los muertos y a su control, por medio de un supuesto poder psíquico sobre ellos.
El nigromante es un tipo de mago, que invoca a los muertos y con sus supuestos poderes los manipula y utiliza para hacer sus hechizos y maldiciones.
Si la iglesia católica autoriza el invocar a gente muerta que fue buena y le atribuye el poder de responder plegarias,  instituyendo el culto a “los santos”, o personas ya muertas y canonizadas, comprendemos que esto es en realidad una práctica que no es de Dios.
LO QUE LA BIBLIA DICE AL RESPECTO
Todo creyente en Cristo, debe ceñirse exclusivamente a las enseñanzas de la Biblia, como la Palabra de Dios, y nunca aceptar las costumbres y tradiciones de su medio, aún y cuando hayan sido practicadas por sus padres (1ª P. 1:18-19).
Así que consideremos en serio lo que Dios nos dice en su libro santo: Dios prohibió a su pueblo que se hirieran por sus muertos (Lv. 19:28, Dt. 14:1), costumbre canaanita por la cual Dios los expulsaba de su tierra para dársela a Israel, como se lo había prometido a Abram (Gn. 15:16).
También prohibió categóricamente que se intentara consultar a los muertos, ya que no es posible y quien cae en este engaño, en realidad hace contacto con los demonios (Dt. 18:9-12, Is. 8:19-20, 1ª Co. 10:20), esta también era una práctica de los pueblos que habitaban Canaán.
Cristo explicó que los muertos, muertos están. No tienen ni conocimiento ni ciencia, y nada saben, por lo que no pueden venir a la tierra como tales, tampoco pueden pasar de su lugar a otro (Lc. 16:26-31).
No hay almas en pena, pero sí hay demonios que hacen creer a los ignorantes que lo son, por lo tanto la gente los consulta y cae bajo su opresión y queda con ataduras y miedos que dan ocasión a sufrir muchas calamidades (Sal. 42:9, Sal. 43:2, Is. 54:14).
El Señor declaró que no debemos darle mayor importancia al cuerpo del cristiano ya muerto, pues está descansando, sólo hay que sepultarlo para el día de la resurrección de los hijos de Dios (Mt. 8:22, 22:31-33, Lc. 14:14).
Los cristianos saben bien que sus muertos en realidad duermen en el Señor y que no podemos hacer lo que los demás hacen con sus muertos (Mt. 23:32, Mr. 12:26-27, Lc. 20:38, 1ª Ts. 4:13, 16, 1ª Co. 11:30).
El caso clásico de nigromancia en la Biblia, es el de la bruja de Endor (1º Sm. 28), donde ésta invocó al espíritu de Samuel, ya muerto, en presencia de Saúl, razón por la cual el rey Saúl fue desechado por Dios. Obviamente, lo que apareció a Saul no era Samuel.
Este espíritu es muy astuto y usa la Biblia y falsifica su verdad para cebar a los ignorantes y extraviados, como en el otro caso de la pitonisa que parecía hacerle buena propaganda a Pablo y a Silas, para que, cuando ellos se fueran, ella siguiera con su buen negocio de adivinar; Pablo reprendió al espíritu pitónico de ella, el cual salió al momento (Hch. 16:16-21), eso es lo que se debe hacer con estos engaños del diablo.
Quien se basa en el pasaje de la bruja de Endor para justificar que se puede invocar a los muertos y hacerlos venir, o que hay un umbral para hacer contacto con ellos, no sólo es temerario, sino insensato, pues las consecuencias de rebelarse a Dios al final son funestas, al abrir las puertas de su propia alma a demonios crueles y astutos que los atraparán en sus redes malignas y mentirosas (Ec. 10:8).

martes, 4 de septiembre de 2012

6 Ideas para Organizar tu Tiempo Personal de Oración



La desorganización es una de las causas mas comunes de la falta de oración en la vida de los cristianos. Para ser honesto, muchas veces no encontramos el tiempo para orar porque no somos organizados en la oración.
No se si te ha pasado, pero te sientes a orar y no sabes que decir. Empiezas con las palabras que puedes recordar de las oraciones que has escuchado en la iglesia, y quieres recordar las cosas importantes que querías contarle a Dios, pero no puedes. Tus pensamientos andan de un lado para el otro hasta por fin decides leer tu Biblia, y tu tiempo de oración se acaba.
¿Como podemos orar si no tenemos la organización para hacerlo? Por supuesto, tu puedes pasar tiempo orando sin una lista de peticiones en tu mano, pero la falta de una estructura para tu tiempo de oración puede dejarte frustrado con Dios, enojado contigo mismo, y muchas otras cosas.
Hoy quiero ayudarte a organizar tu tiempo de oración, dándote 6 maneras de sistematizar tu tiempo de oración.
  1. Organiza tus peticiones por categoría – si tienes muchas peticiones no podrás pasar el tiempo necesario en cada una, realmente orando por todas. Solamente estarás citando tu lista, prestando muy poca atención a lo que estas diciendo. Algo que me ha ayudado es pensar en categorías. Así puedo orar pensando en una sección de peticiones en vez de cada una.
  2. Ora por diferentes cosas cada día – hay cosas por las que oro cada día. Mi familia es una de las peticiones por las cuales siempre estoy orando. Pero hay otras cosas por las que oro cada semana. Creo que dividir tus peticiones por día te ayuda a pasar mejores momentos orando por las cosas realmente importantes de tu vida.
  3. Escribe un diario de oración – algunos de nosotros oramos mejor si escribimos las oraciones. Un diario de oración te puede ayudar a enfocarte durante tus momentos de oración. También sirve para ver lo que Dios ha hecho en tu vida y como ha contestado a tus peticiones.
  4. Ora mientras ves tu calendario – la oración por lo que viene en nuestros calendarios también nos puede ayudar a organizarnos mejor para la oración. Cuando veo mi calendario (uso Google Calendar), puedo orar por cada cita, la persona o personas que estarán en el evento, y mis responsabilidades para la actividad.
  5. Ora por tus amigos de Facebook – Podrías orar cada día por tus amigos en Facebook. Antes oraba así, empezando el primer día del mes con mis amigos quienes tienen un apellido que comienza con la letra “a”. El siguiente día, oraba por los amigos con apellido de “b”. Y así seguía todos los días del mes. Esta manera de orar te ayuda a orar por todos tus amigos en menos de un mes, y te ayuda a usar las redes sociales con un propósito.
  6. Ora los Salmos para tu vida – algunos amigos leen los Salmos y oran por sus vidas, usando las mismas frases y palabras que se encuentran en los pasajes. Esto también te puede ayudar a organizar tu tiempo personal, orando un Salmo diferente cada día, y aplicando lo que dice a tu vida.

sábado, 25 de agosto de 2012

Reflexiones del Alma: Pastor..."La pluma es más fuerte que la espada"



De todas las técnicas a aprender una de las más especiales y delicadas es la comunicación, el saber hablar o escuchar. La buena comunicación es clave determinante para alcanzar el éxito. Lytton, un popular escritor de su tiempo acuñó una frase sumamente interesante: "La pluma es más fuerte que la espada", sin duda alguna, las palabras tienen un poder asombroso. Son como cápsulas cargadas de veneno o medicina. Con una palabra puedo construir y con otra sencillamente destruir.

En mis tiempos de estudiante dedicaba mis vacaciones de verano e invierno a colportar (vender libros de salud y de familia con principios cristianos). Por los años de experiencia había logrado pulir mis técnicas de venta. Sentía que podía vender a hasta una simple piedra a cualquier persona que yo quisiera.

Un día de aquellos, un compañero de trabajo me pidió que le enseñe algunas técnicas. Con orgullo y cierta arrogancia (lo confieso con pena por supuesto) le dije que no había problemas, que si lograba aprender de mí, sería tan bueno como yo. Después del desayuno, le llevé a un edificio donde habían oficinas y consultorios médicos. Para demostrar mis habilidades de "vendedor profesional" abordé a un médico famoso de la ciudad. El médico me compró las colecciones de manera sencilla y dijo: "jamás he comprado libros de este tipo. Es usted un vendedor excepcional". Como se imaginarán mi ego creció más que demasiado.

Salimos del consultorio y nos dirigimos a las oficinas de la prefectura de la ciudad, pues tenía una cita pactada con el prefecto hace algunos días a través de su secretaria. Cuando ingresé a la oficina del abogado puse en ejecución todas mis técnicas. El prefecto no decía ninguna palabra solo me miraba fijamente sin inmutarse en absoluto. Según mi "experiencia", la venta era una realidad. Finalicé diciendo: "he notado que usted se ha quedado sorprendido por tan precioso y valioso programa, y se debe estar preguntando..." - el abogado interrumpió para prender un cigarrillo para con voz arrogante e intimidante dijera- "nunca he visto a un vendedor tan mediocre y atrevido. Debe dedicarse a otra cosa. Usted es una vergüenza como vendedor y le pido por favor que se marche de mi oficina que me ha hecho perder el tiempo".

Como se imaginarán, sus palabras me dejaron en "shock". Hace tan solos unos minutos me habían dicho que era un vendedor excelente, y ahora me decían que era el peor vendedor que habían conocido. Realmente las palabras fueron duras. Por algunas semanas no asimilé esas palabras y dejé de colportar hasta olvidar ese mal momento.

Hace algunos días "sepulté" con mis palabras a un joven que se expresó mal sobre una situación. Pensé que se lo merecía por involucrarse en un asunto que no tiene nada que ver con él. Ahora entiendo que lo único que buscaba este joven era ayudar. Le dije que no necesitábamos su opinión, que lo mejor era que se encargara de sus asuntos y que este mal momento era ajeno a su persona y que por lo tanto no valía la pena estar involucrándose. Me dijeron que por días  ha estado muy mal y  por esa razón lo visité, al verme me dijo: "pastor usted me ha matado... yo solo quería ayudar y usted me hizo sentir muy mal". Le dije que me perdone y que todo pasó por el momento no grato.

Nos abrazamos y oramos. Es probable que no encuentres relación entre todo lo dicho, no sé, tú sabes que con frecuencia suelo escribir así, pero lo que quería mostrarte es que somos de carne y hueso, a veces el tema de la comunicación es tan obvio que lo hacemos de mala manera creyendo que lo estamos haciendo bien. Ya sea por decir algo o por no escuchar como debe ser, podemos hacer sentir mal a alguien queriendo o sin querer. ¿el pecado de lo obvio?

Para poder comunicarnos bien entonces debemos aprender a comunicarnos bien con nuestro Padre celestial de manera efectiva a través de la oración y del estudio de la Biblia y por ende, como consecuencia natural, la comunicación con nuestro entorno será similar.

Oh Dios, quiero comunicarme contigo.

Pr. Heyssen J. Cordero Maraví

Vía: REFLEXIONES DEL ALMA

El Heraldo de la Verdad: La ordenación de la mujer al ministerio: Reflexiones ante una corriente cada vez más fuerte


La ordenación de la mujer al ministerio: Reflexiones ante una corriente cada vez más fuerte



Uno de los temas más "quisquillosos" en el seno de la Iglesia Adventista del Séptimo Día y que ha polarizado a la iglesia en al menos   quince últimos años  es sin duda, el rol de la mujer en el ministerio. Más específicamente el asunto de la ordenación. Por supuesto, el debate no ha sido pobre, muy por el contrario la discusión (como suele suceder con temas polémicos) ha sido abundante y riquísima. 

Acontinuación algunos argumentos que usan los que están a favor y en contra de la ordenación de la mujer:

Argumentos a FAVOR de la ordenación de la mujer
Estos argumentos han sido tomados principalmente del libro pro ordenación de Nancy W. de Vyhmeister en su libro Mujer y Ministerio:

1. Después de la caída del hombre, el culto quedó a cargo de patriarcas, que eran los líderes de las familias. En el éxodo, Dios declaró que su pueblo debía ser un "reino de sacerdotes" (Ex. 19:5-6). También designó a los líderes religiosos para la iglesia de la nación: sacerdotes masculinos, físicamente perfectos, descendientes de Aarón. En el NT, el sacerdocio levítico desaparece y presenta a Jesús como el Sumo Sacerdote celestial, y todos los cristianos forman parte del real sacerdocio de creyentes dicho por Pedro. El ministerio ya no está en manos de unos pocos. Los dones del Espíritu Santo permites a quiénes los reciben- sin importar raza, sexo o edad- ministrar a la iglesia y llevar las buenas nuevas de salvación a todo el mundo.

2. Aún en el AT, las mujeres ocuparon posiciones de liderazgo. Sara, Débora, Ana, Hulda, entre otras, no podrían clasificarse como mujeres sumisas. Jesús tenía discípulas mujeres; la primera en proclamar la resurrección era una mujer. Pablo menciona mujeres como sus colaboradoras.

3. Por causa de la cruz, los hombres y mujeres participan por igual de una nueva creación (2 Cor. 5:17). Las viejas distinciones-negro y blanco, ricos y pobres, judíos y gentiles, hombres y mujeres ya no valen (Gal. 3:28).

4. En la iglesia, hombres y mujeres son llamados a ejercer juntos y en forma complementaria sus dones. Aunque hay diferencias innatas entre ambos sexos, la mujer llamada y capacitada por Dios para realizar tareas pastorales, cuya labor edifica el cuerpo debe ser reconocida como ministro. No hay impedimento bíblico.

Argumentos en CONTRA de la ordenación de la mujer

1. No existen precedentes bíblicos de ordenación de una mujer como pastor, anciano o sacerdote. Éste es un hecho incuestionable, objetivo e ineludible.

2. Prácticamente todas las culturas paganas tenían sacerdotisas mujeres en sus cultos. En efecto, en el tiempo del establecimiento de la nación judía, era la costumbre en el medio oriente, ordenar sacerdotes y sacerdotisas. En el mundo antiguo la cultura dominante favoreció la institución de un sacerdocio femenino. ¿Por qué no se le dio lo mismo en el pueblo de Israel  siendo que la cultura circundante lo practicaba?. En la cultura egipcia por ejemplo, tener diosas y sacerdotisas era parte del concepto del balance de las fuerzas cósmica en el universo que pone  los cimientos de la teología del paganismo.

3. No solo es un hecho que Jesús nació varón, sino que también cuando eligió a sus más cercanos colaboradores, sus discípulos , solo llamó a varones.

4. Al señalar las cualidades y características de un anciano/pastor las escrituras nunca mencionan a las mujeres, más bien en forma implícita la excluyen (1 Tim.3:2 y Tit. 1:6).

5. Cuando se buscó reemplazar a Judas (Hch. 1:15-26), aun cuando estaban mujeres presentes y, con toda seguridad, satisfacían la mayoría de los requisitos exigidos, fue elegido un hombre y no una mujer. A demás, no se tiene registro de que fuera ordenada como anciana o pastor alguna mujer en la iglesia del Nuevo Testamento. ¿Por qué sucedió de este modo?

6. A modo de conclusión: (1) la ordenación de la mujer al ministerio constituye una violación al principio de "sola Escritura". Principio heredado de los reformadores del siglo XVI, que consiste en que todas las enseñanzas deben estar basadas en la Biblia, (2) la actitud de Jesús- la revelación más pura de la verdad- así como la de los apóstoles, en especial Pablo y Pedro (1 Tim. 2:11-14; 1 Cor. 14:34,35; Ef. 5:22-33; Col. 3:18,19; 1 Ped. 3:1-7) demuestran, fuera de duda, que las mujeres no pueden ser ordenadas al ministerio.



Reflexiones sobre un tema no simple
Como es evidente existen dos frentes o polos (si cabe el término) que podría, sino se trata como debe, provocar un "sisma" que no sería saludable: Los que están a favor, generalmente conocidos como los adventistas del "ala liberal" y los que están en contra, los adventistas del "ala conservador" tienen argumentos interesantes, unos más que otros a decir verdad. No obstante, se observa a leguas que los que están a favor generalmente se ven movidos por las corrientes postmodernas y presión sociopolíticas, aunque argumentan con la Biblia de que Dios no hace discriminación y que ante Dios todos somos iguales, asuntos que son bien conocidos por cualquier lector de la Biblia, por supuesto con mucha razón.

A estas alturas, el lector se habrá dado cuenta que para qué lado "jalo el molino", pues bien, no estoy a favor de la ordenación de la mujer. Pero antes de que me cataloguen como un "machista" o "dogmático" considero que la ordenación de la mujer al ministerio escapa al tema de la discriminación aunque los que están a favor digan lo contrario. En mis años de adventista y de pastor he visto con nitidez el gran potencial de liderazgo de mujeres en el seno de la iglesia en todos los "niveles", desde las iglesias locales hasta la asociación general, de otro modo no habrían directoras de congregaciones o grupos, departamentales a nivel campo, unión y hasta la asociación.

La IASD le da liderazgo y lo reconoce como tal, es por ello que existe inclusive los Ministerio de la Mujer. Como mencioné antes, el asunto va más allá de la discriminación, mejor dicho, no tiene nada que ver con eso, no hay discriminación de sexo en cuanto a liderazgo en la iglesia, al menos no lo he visto.

El detalle es que los que están a favor de la ordenación de la mujer quieren ver plasmado esa aceptación y no discriminación del sexo femenino, en la ordenación. Un momento entonces, ¿Cuál es el problema? ¿El liderazgo o la ordenación? Si en la IASD no se les niega el liderazgo, entonces ¿por qué quieren o buscan la ordenación?

En un extremo se podría conceder a las mujeres licencias ministeriales, osea, que ejerzan el pastorado pero con limitaciones (matrimonios, bautismos, etc.), pero de allí a ordenarlas al santo ministerio con las facultades que bíblicamente solo están dadas para los ministros del sexo masculino es otro asunto.

Es bien sabido que nuestros hermanos de Estados Unidos de Norteamérica han votado el pasado 29 de julio del 2012 queaprobaban la ordenación de la mujer al ministerio, así como el pasado mes de abril, la Unión alemana del Norte votó “que las mujeres sean ordenadas para el ministerio pastoral bajo las mismas condiciones que los hombres”. Estos hechos son muestra sin duda de que no hay intensión al menos de respetar los acuerdos de los últimos Congresos Mundiales de la IASD puesto a que a pesar de que los líderes adventistas recomendaron e hicieron un llamado a la unidad respecto a este asunto en cuestión el pasado 29 de junio del 2012 a todos los presidentes de las uniones y divisiones, los hermanos de los Estados Unidos de Norteamérica simplemente no hicieron caso según refiere un informe de Spectrum.

Finalizo diciendo que, aunque legalmente (hablando en términos administrativos eclesiásticos de la IASD) las Asociaciones Uniones son autónomas en tomar decisiones y que sus acuerdos no pueden ser "tachados" por la Asociación General que es el ente superior, este tipo de procederes y acciones simplemente son una afrenta directa a la organización mundial de la IASD, ya que cuando la iglesia ordena a alguien al ministerio lo hace no para una división o para una asociación sino para todo el mundo pues somos una iglesia unida y mundial.

Alguno puede tildarme de extremista y hasta poco inteligente por mis opiniones, quizá, pero quisiera dejar en claro que si la IASD en la actualidad es una iglesia que avanza y goza de grande bendiciones es simple y llanamente porque se ha hecho caso o se ha seguido la dirección de Dios a través de los Congresos Mundiales de la IASD que se celebran cada cinco años. Y si esto no es considerado por nuestros hermanos que a toda costa quieren imponer sus opiniones y creencias simplemente estamos cayendo en terreno peligroso, y esto es lo que quiere Satanás.


Oremos para que Dios dirija su iglesia.

Pr. Heyssen J. Cordero Maraví

El Heraldo de la Verdad: Alzar las Manos en Adoración



¿Hay algún fundamento bíblico para la práctica cada vez más frecuente de alzar y mover las manos durante la alabanza congregacional?



Esta pregunta podría parecer trivial, pero revela que estamos muy interesados en una adoración que esté basada en la Biblia y que no transgreda sus instrucciones. Implica al mismo tiempo que esta actividad está creando algunas tensiones. Me ocuparé aquí de analizar la utilización de las manos durante los actos de adoración. Quedará claro que en la Biblia, el uso ritual de las manos se llevaba a cabo principalmente durante la oración.

      1. Acciones no verbales: Los gestos corporales juegan una importante función en la expresión de ideas y emociones. Los estudios sobre la función de las acciones de adoración no verbales nos ayudan a entender un poco mejor su significación. En la Biblia, solo tenemos el lenguaje de las posturas, gestos, movimientos y expresiones faciales. El arte del Cercano Oriente en la antigüedad ilustra muchos de esos gestos, que a su vez se mencionan en la Biblia como una práctica común en la adoración y oración.

      2. Alzar las manos: Las expresiones “alzar las manos [yādîm]” o “alzar las palmas [kappayim]” son prácticamente sinónimas. Son utilizadas en contextos diferentes y en algunos casos expresan diferentes significados. “Alzar las manos” es un gesto que expresa adoración en el contexto del culto. Se exhortaba a los que ministraban en el templo diciéndoles: “Alzad vuestras manos al santuario y bendecid a Jehová” (Sal. 134:2). El gesto indicaba que el objeto de las alabanzas era el Señor y que toda la persona participaba de la acción. También se utilizaba para presentar una oración de súplica al Señor (Sal. 28:2), como si la oración fuera colocada en la palma de la mano y elevada al Señor pidiéndole que la acepte (Sal. 141:2). En otros casos, el gesto expresa la disposición de la persona de recibir del Señor lo que fue solicitado (Sal. 63:4, 5; Lam. 2:19). Pero el alzar las manos también parece expresar algo más profundo, algo relacionado con el corazón humano: “Levantemos corazón y manos al Dios de los cielos” (Lam. 3:41). La acción de levantar las manos se corresponde con la elevación del ser interior del adorador hacia una comunión con Dios.

      3. Extender las manos: En este caso el verbo es pārash (“extender”), y expresa la imagen de las manos que eran extendidas hacia la persona, no necesariamente hacia arriba. En ocasiones se dice que el adorador extendía sus manos hacia el templo y hacia los cielos (1 Rey. 8:38, 39, 54; Sal. 44:20), o al Señor (Éxo. 9:33). Esta acción se realizaba particularmente durante las oraciones de súplica (1 Rey. 8:54; Isa. 1:15; Éxo. 9:29; Lam. 1:17) o cuando existía la profunda necesidad de la presencia de Dios (Sal. 143:6). En Salmos 88:9 leemos: “Te he llamado, Jehová, cada día, he extendido a ti mis manos”. La necesidad del salmista era tan intensa que clamó al Señor para que lo ayudara. En su profunda necesidad, el adorador se dirige al Señor y extiende sus manos hacia él pidiendo ayuda. Este gesto más intenso era una expresión de la dependencia que tiene el ser humano de Dios (Sal. 44:20) y la devoción del corazón por el Señor (Job 11:13).

      4. ¿Y entonces? Hasta dónde puedo determinar, en la Biblia no se necesita agitar las manos durante la adoración. Era común, sin embargo, alzar las manos (1 Tim. 2:8). La Biblia no prescribe gestos de manos durante la adoración, pero describe las prácticas aceptadas. El arte cristiano primitivo indica que los cristianos solían orar con los brazos y las manos extendidas hacia los lados para representar con sus cuerpos la crucifixión. Hoy día solemos juntar nuestras manos por delante o por detrás de nuestro cuerpo, o simplemente las dejamos colgando a los lados. En ocasiones las juntamos cruzando los dedos, una práctica común entre los antiguos romanos y sumerios. Otras veces unimos las palmas y los dedos apuntan hacia arriba, una práctica común para los budistas e hinduistas. La introducción de cambios en nuestras iglesias, influidos por los movimientos carismáticos, podría perturbar el desarrollo de una adoración que debería estar centrada en el Creador y Redentor y en su Palabra. Acaso sea mejor seguir la práctica usual de la congregación donde como comunidad nos reunamos a adorar al Señor.

Por
Dr. Ángel Manuel Rodríguez

El Heraldo de la Verdad: Las Trampas de la Nueva Era


Las Trampas de la Nueva Era




Desde los primordios de la Historia humana existe una tendencia constante de rompimiento con el sistema vigente. Las leyes, las reglas sociales y normas de convivencia son tenidas en la categoría de obsoletas. Eso hace con que las propuestas de mudanzas no apenas sean bien venidas como, también, pasen a ser vistas con fascínio y perseguidas con todas las fuerzas.
En este final de siglo y de milenio, la cuestión de orden no es diversa. Por el contrario, la decepción de los pueblos con los sistemas políticos en curso, o ya experimentados, han causado un fuerte ansío por justicia, paz y seguridad, que lleva a los hombres mas que nunca a desear algo nuevo.
Como afirma Brooks Alexander, fundador del Spiritual Conterfeits Project (Proyecto Falsificaciones Espirituales), "Este tipo de visión de manera alguna es apenas objeto de un sueño utópico y vano! Por el contrario. Las mas antiguas tradiciones de la humanidad concuerdan entre si en su expectativa de un tiempo de paz, verdad y harmonía. Se puede tratar de la esperanza de un alegre reino milenar o la Era de Acuario, una era de iluminación; también puede ser llamado el próximo paso en la evolución del hombre, Nueva Era o transformación venidera. Cualquiera que sea el nombre de esta esperanza, multitudes ansían por ella, y muchos se empeñan para que ella se torne realidad" (1).

  Historia y Significado

En estos últimos días, millares de personas están siendo atraídas a un movimiento de configuración mundial que trae en su íntimo la promesa de solución para los mas angustiantes problemas de la humanidad. La Nueva Era procura crear un nuevo estado de cosas visando a una unificación política, económica y religiosa entre todas las personas. Es la substitución de la época de peces (símbolo del cristianismo) por la Era de Acuario. La promesa del movimiento es: paz y seguridad bajo la élide de un nuevo sistema mundial, que redunden en la felicidad para el hombre.
El génesis de ese movimiento puede ser trazado a partir del año 1875, cuando la rusa Helena Petrovna Blavatsky obtuvo comunicaciones con los "Maestros Cósmicos" que le informaron sobre la necesidad de la implantación de un nuevo orden en ámbito mundial, basada en un determinado plan cuyos símbolos, detalles y objetivos finales le fueron anunciados por los referidos maestros. Ese plan, para cuya elaboración final contó con "mensajes" recibidas por la médium inglesa Alice Bailey, debería durante 100 años ser de conocimiento apenas de personas "iluminadas" y después entonces ser gradualmente divulgado de forma abierta (2).

  Objetivo y Creencias

"Unidad en la diversidad", ese es uno de los slogans de la Nueva Era que se propone a instituir un nuevo orden mundial caracterizado por la conciencia de grupo y por el espíritu de cooperación. El objetivo político es caminar para el dominio del mundo. Para que eso ocurra, el movimiento cuenta con millares de organizaciones y personas ubicadas por todo el planeta, que defienden el plan de la Nueva Era y trabajan intensamente en la promoción o divulgación de sus ideas. Entre esos, en la jerarquía espiritual de la Nueva Era, encontramos el Nuevo Grupo de Servidores del Mundo formado por personas que trabajan por la implantación de ese nuevo sistema.  
Para la socióloga norte-americana Marylin Ferguson, autora del best-seller Conspiración Acuariana, la Biblia de ese movimiento, "se está armando una vigorosa red, sin lideranzas, que trabaja para transformar radicalmente  nuestro mundo. Sus miembros se liberaron de determinadas concepciones que marcan la mentalidad occidental ... esa red es la conspiración bajo el signo de Acuario. Una conspiración destituida de doctrinas y manifiestos políticos. Conspiradores activos hacen preguntas incómodas, cuestionando el establecimiento en un proceso que va de dentro para fuera"(3).  
Esa marcación cerrada de posiciones, teniendo en vista ocupar "espacios estratégicos" y nuevos adeptos, según Alice Bailey, está presente en todas las denominaciones religiosas y tiende a intensificarse: "Hace años yo decía que la guerra, que vendría después de esta, seria trabada en el campo de las religiones mundiales. Sin embargo esta batalla no puede ocurrir mediante el asesinato y derramamiento de sangre. Ella será trabada, principalmente, en el campo espiritual usando las ideas. también alcanzará el campo emocional, y eso, en referencia al posicionamiento del idealismo fanático de los fundamentalistas. Este fanatismo enraizado, que siempre puede ser encontrado en los grupos reaccionarios, irá combatir el surgimiento y la expansión de la religión venidera y del esoterismo. ... Es de esperar que ellos van a luchar por el orden vigente ... ellos están preparándose para esto ... la futura batalla será trabada dentro de las iglesias." (4).

  Sincretismo Religioso

Talvez la mejor representación o modelo que se aplique a la Nueva Era sea el presentarla como un enorme paraguas bajo el cual estarían abrigadas o vendrán a abrigarse las mas diversas religiones, sectas, ideologías y corrientes filosóficas. según Georges Stéveny, "Ella pretende ser la super-religión de todas as religiones, la súper ideología, la superética, el supertodo" (5).
La religión de la Nueva Era no pretende eliminar, en principio, las otras religiones y ni aun identificarse como una nueva religión. Su proyecto consiste en "convertir" las religiones vigentes a los moldes de sus doctrinas, infiltrándolas en el seno de esas religiones constituidas.
Ella desea convergir a si el judaísmo, el islamismo, el cristianismo y las religiones orientales; promoviendo, de esa forma, la descaracterización de la fe. A través de la sutileza de sus ardides, pretende alcanzar los siguientes blancos:
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Descaracterización de la personalidad de Dios. Dios es todo. El es presentado como una fuerza, una energía, una conciencia universal; lo que traduce la fina esencia del panteísmo.
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Deificación del hombre. Despertar el hombre para la concientización de que el puede llegar a ser un dios por medio del desbloqueo de las energías cósmicas presentes en el cuerpo humano.
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Extinción de la idea de pecado. Eliminar la conciencia del pecado como elemento responsable por la degeneración del hombre, substituyéndola por la ignorancia sobre su propia divinidad; lo que el ser humano precisa es tornarse cada vez mas conciente de sus potencialidades.
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Negación del juicio. Eliminar la conciencia del juzgamiento futuro, substituyéndola por el proceso de la reencarnación. A esa visión satánica estarían asociados diversos tratamientos médicos y terapias psiquiátricas o psicológicas tales como: Regresión y Terapia de las Vidas Pasadas.
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Implantar una nuevo liderazgo espiritual. Decretar como el primero y el mejor maestro al Maitreya (el cristo de la Nueva Era). Hay una fiebre de esperanzas y expectativas por toda parte. Los judíos hasta hoy esperan su Mesías, los musulmanes su Imán Majdi, los budistas esperan el quinto Buda y los cristianos el advenimiento de Jesús Cristo. Para la Nueva Era, esos maestros desempeñaron funciones excepcionales guiando la humanidad en el decurso de sus existencias. "Sin embargo ahora el Maitreya, que alcanzó el mas alto grado en la escala espiritual, el séptimo, está a punto de inaugurar oficialmente la Nueva Era, imponiendo a todos los hombres la nueva religión. Los que la rechacen sufrirán represalias y el exterminio" (6).

  Conciencia Cósmica

A través de los años, principalmente en estas dos últimas décadas, los medios de comunicación vienen trabajando la cabeza de las personas en el sentido de aceptar prácticas y conceptos ocultistas que fundamentan los principios básicos de ese movimiento. Las creencias populares fueron manipuladas y conducidas en esa dirección, especialmente viendo el hecho de que la Nueva Era se alimenta de las fuentes místicas así como el parásito del cuerpo sobre el cual está agarrado.
En Brasil, hay dos periódicos que mucho contribuyen para la propagación de esas ideas. Son las revistas "Planeta" y "Año Zero". que juntamente con otras publicaciones, diarios y libros, han alcanzado gran éxito en el sentido de popularizar el espiritualismo, las prácticas esotéricas tales como: Energización, Clarividencia, Telepatía, Cristal-terapia, Meditación Trascendental, Hipnosis, Yoga, Ufología, Pirámides, Cosmovisión, etc.
Cuando se habla en libros, el gran boom en el mercado editorial se da con los libros esotéricos. La procura es grande. Nunca se vendió tanto, afirman los editores y libreros. Los libros de ocultismo y otros que presentan una visión del mundo "de los espíritus" figuran entre los mas vendidos en todo el País. En la XI Bienal del Libro, en Sao Paulo, fueron vendidos cerca de 6.500 libros espiritistas.
El escritor mas vendido en Brasil es el esotérico Paulo Coelho, mago de una orden española llamada Regnum Agnus Mundi (RAM). Con libros de calidad literaria cuestionable, rellenados de mal contadas historias metafísicas, bañadas de un misticismo difuso, pero altamente lucrativos solo él consiguió la proeza de colocar, al mismo tiempo, cuatro libros -Las Valquírias, El Alquimista, Brida y Diario de un Mago - entre los diez mas vendidos en todo Brasil (7).
Para llegar al status de celebridad por su misticismo altamente rentable, Paulo Coelho precisó recorrer muchos caminos, probablemente como una preparación para lo que vendría después. según informa Robson Luiz Ramos (8), fuera de un pasado por las drogas, el fue hippie, budista, xintoísta, hare-krishna y adepto de los "niños de Dios". En el plan "material" compuso varias músicas con el roquero Raul Seixas, dirigió una revista fallida y escribió piezas teatrales que no dieron en nada. Todo indica que, después de mucho tratar y  buscar, como muchos otros que andan por ahí explorando lo sagrado y la religiosidad, el mago Paulo Coelho consiguió sacar del sombrero del misticismo su conejo dorado.(en portugués coelho = conejo).

Catequesis Infantil

Como todos los movimientos religiosos o ideológicos que pretenden la manipulación de las conciencias individuales, moldando conceptos y redefiniendo nuevos padrones de comportamiento, la Nueva Era tiene como público-blanco en carácter especial los jóvenes y los niños. En esa dirección ella invierte macizamente en la música, en las diversas áreas culturales y, principalmente, en las programaciones de los grandes medios de comunicación de masas.
De lejos despunta como el mas importante medio de diseminación de los principios de la Nueva Era. Sus programas promueven el cuestionamiento y destrucción de las instituciones (el casamiento y la familia, por ejemplo), de los valores morales; esa corrosión de los principios éticos y religiosos propicia el ambiente ideal para la implantación de una Nueva Era en el comportamiento humano.
La programación infantil, como afirma el Pastor Joel Stevanato en "Nueva Era - El Preparo del Mundo para el Reinado del Anticristo", se basa en el siguiente hecho o "predicación": La solución para los problemas de la humanidad está en la venida de un ser de otro planeta que, con sus poderes sobre-naturales, ayuda a los hombres. Es exactamente eso lo que la Nueva Era predica - es el He-Man con su espada mágica, Jaspion, Chargeman, Las Tortugas Ninjas, entre muchos otros, que están impregnados de artes marciales y, lo que es peor, llenos de principios de Cosmovisión y Espiritismo.
El programa de la Xuxa, que durante muchos años fue al aire, poseía en su abertura un arco-íris, que para la Nueva Era significa el puente de ligación del alma del hombre con las fuerzas del cosmos y con el propio Lucifer, y un unicornio, símbolo de la absoluta libertad de opción sexual. En el final, ella se "despedía del planeta Tierra" y subía en una nave espacial. Eso provoca las mas impresitas manipulaciones en la mente infantil. Las personas, que están siendo acostumbradas desde la infancia a ver los seres de otros planetas (Cosmos) como buenos, chistosos y amigos (vea el Alf y el E.T., por ejemplo), asocian los hechos e introducen esas falsas enseñanzas como siendo conceptos reales en su existencia (para verificar eso es solo mirar para las billeteras de filmes del genero "Guerra en las Estrellas", "El imperio contra ataca" y el propio E.T. - record de billetera de todos los tiempos - y el avanzo de la Ufología).

Medicina Holística

Una de las mas peligrosas armas en la estrategia de los engaños satánicos es lo que militarmente llamamos de simulación. Esa palabra deriva del verbo simular que significa "'fingir, representar con semejanza; aparentar; disfrazar; hacer el simulacro (esfinge, estatua, figura que imita otra verdadera)"(9). Lo que se traduce como siendo el esfuerzo deliberado de Satanás en presentar el error como verdad y, también, valiéndose de cosas en si buenas y verdaderas, pervirtiéndoles el sentido, colocar delante de nosotros "medias-verdades".
La medicina de la Nueva Era comanda un sin fin de tratamientos y recursos terapéuticos, todos ellos abrigados bajo nombres pomposos tales como: Medicina Humanizada, Medicina Alternativa, Medicina Psicosomática o Medicina Holística. Todos esos nombres, o prácticas en el área de salud relacionadas a los mismos, consisten en el contexto de la Nueva Era de perversiones de la verdad. Es lo que se denomina "partir de premisas verdaderas y establecer conclusiones falsas"; el formular un falso modelo a partir de un principio genuino e incuestionable.
El principio en si es la psicosomática, la irrefutable interrelación entre la psiquis (mente) y el soma (cuerpo). Cerca de cinco siglos antes de Cristo el sabio Salomón ya afirmaba:"Porque como imagina en su alma, así es" (Proverbios 23:7)(10). La Nueva Era pervierte ese principio amalgamándolo con la cosmovisión, el ocultismo y las prácticas orientales.
según la creencia hinduista, adoptada por la Nueva Era, el hombre posee en su cuerpo centros energéticos llamados Chacras que poseen una energía denominada Cundalini, la cual precisa ser despertada. El Yoga, entre otras prácticas trascendentales, funciona como un elemento despertador de la Cundalini. Esos centros energéticos están ligados a espíritus situados fuera del cuerpo, en una región denominada región astral. A través del Yoga esos espíritus son atraídos y despiertan la energía adormecida.
Un artículo publicado en el diario "Metro News" en 10 de octubre de 1991 expresa de manera clara lo que la Nueva Era presenta como Medicina Psicosomática o Holística: " ... Es fundamental, para la salud, considerar al hombre total: físico, o cuerpo energético (alma), y espíritu -  cuya manifestación mas conocida es la mente humana ... Siendo el hombre una triple unidad, se concluye que es necesario un equipo multidisciplinar para cuidar de su salud, afirma el frei Miguel Lucas. Ese equipo incluiría: médicos, psicólogos, parapsicólogos y teólogos. ... La Parapsicología estudia el cuerpo energético que es formado por dos campos de energía, uno cósmico (positivo, venido del espacio) y otro telúrico (negativo, venido de la costra terrestre)". según la predicción de la Nueva Era, la salud es proveniente del equilibrio entre esas dos fuerzas.

Pensamiento Positivo

La Nueva Era pretende crear un nuevo hombre y un nuevo mundo recorriendo únicamente a las potencialidades interiores del propio ser humano. Ese movimiento pretende despertar al hombre para la concientización de que el no es diferente de Dios, pues posee una sustancia luminosa divina. A través de sus enseñanzas y prácticas el hombre es deificado, tornase dios y señor de su destino. El es llevado de esa forma a buscar la solución para sus problemas en si mismo. No precisa de Dios, es dios. Solo precisa desbloquear su energía realizadora.
Todos los procesos terapéuticos, como vimos, todos los desenvolvimientos del ser humano (en todas las áreas y niveles), convergen para ese punto en la óptica, filosofía y prácticas de la Nueva Era. Para citar apenas un ejemplo en lo tocante a los procesos curativos de ese movimiento, el tratamiento a base de remedios florales, a través de su mayor exponente, anuncia: "Todo proceso verdadero de cura es una afirmación de nuestra totalidad ... en los puntos de mudanza de llave de  nuestra personalidad, donde las energías vitales son canalizadas de modo errado o bloqueadas, los remedios restablecen contacto con nuestra totalidad, nuestra verdadera fuente de energía ... en última instancia, nosotros mismos, el principio universal de la cura existente dentro de nosotros, permitimos y posibilitamos la cura"(11).
Otra de las grandes vertientes diseminadoras de ese pensamiento son las publicaciones conocidas como libros de auto-ayuda. Son títulos tales como: Realize Sus Aspiraciones, Usted Puede si Cree que Puede, Usted Puede Curar su Vida, El Poder del Pensamiento Positivo, entre otros. En Brasil, el gran exponente de esa corriente literaria es el médico Lair Ribeiro que, después del éxito estrondoso de sus volúmenes de entrada, El Exito No Ocurre Por Acaso y Comunicación Global, lanzóProsperidad - Haciendo Amistad con el Dinero, con el cual pretende alcanzar la increíble suma de 1 millón de ejemplares vendidos.
"Sus libros son cerebrales. Le enseñan a las personas a expandir su potencial de inteligencia y a acabar con el uso limitado que se hace del cerebro"(12). Lair Ribeiro, que aparece luego después de Paulo Coelho con el 2º y el 3º lugar entre los diez libros mas vendidos en todo el País, justifica su gran éxito con la siguiente afirmativa: "La auto-ayuda es un fenómeno mundial. El individuo se concientizó que es el responsable por si mismo"(13).
Para conferir como esas ideas están diseminadas y arraigadas en la cabeza de las personas basta leer la entrevista del jugador de fútbol Raí (del Sao Paulo), en las páginas amarillas de la revista Veja. Reproducimos a seguir parte del texto:
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Veja - Usted es místico ?
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Raí - No soy esotérico de cartera, pero tengo el hábito de pensar positivo, creer que puede dar cierto. Creo que eso atrae cosas buenas y veo resultados prácticos en mi vida.
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Veja - Es el pensamiento positivo que garante su buen desempeño en las finales ?
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Raí - Creo que ayuda mucho. ... En Japón, sentí una energía muy fuerte antes del juego y conseguí marcar los dos goles"(14).

Falso Evangelio

Hemos presentado diversas de las sin numeras vertientes de las enseñanzas engañosas de la Nueva Era; sin embargo, apenas tocamos en la puntita del inmenso iceberg que comienza a "desnudarse" delante de nosotros. El mas profundo análisis de ese movimiento, sus correspondientes e incalculables implicaciones, están delante de nosotros. El espacio, sin embargo, permitirá apenas una breve reflexión cuanto a ese sentido mayor que impregna todos las enseñanzas y prácticas de la Nueva Era.
La cuestión central envuelve el cierne del evangelio. "La opinión de que no es de consecuencia alguna lo que los hombres crean, es uno de los engaños mas bien elaborados de Satanás. El sabe que la verdad, recibida por amor a la misma, santifica el alma de quien la recibe; por lo tanto, está constantemente procurando substituirla por falsas teorías y fábulas, o por otro evangelio"(15).
La Nueva Era surgió con una nueva propuesta o reinterpretación del evangelio. Eso es evidenciado por la naturaleza de sus enseñanzas y prácticas y se torna claro por las afirmativas de sus adeptos y líderes mundiales. El físico David Böhm, afirmó: "Vamos a salir de las iglesias demasiado estrechas, vamos a abandonar las religiones esclerosadas, vamos abrirnos a todas las corrientes vitales. ... El evangelio es un paradigma ultrapasado. Tenemos que presentar uno nuevo"(16).
Benjamín Creme elimina las dudas cuanto a la naturaleza de este "nuevo evangelio" al decir que "las iglesias cristianas han ofrecido al mundo una concepción de Cristo inaceptable para el hombre moderno: la idea de un único Hijo de Dios, sacrificado por un Padre amoroso, con el fin de salvarnos de la consecuencia de nuestros pecados; en un sacrificio cruel, tomado directamente de la vieja ley judaica"(17). Creme aun sentencia: "Nosotros hemos rehusado esa concepción ...".
La base de toda religión falsa inequívocamente llevará al ser humano a mirar para dentro de si, desviando sus ojos de la cruz y de la obra completa de salvación en la persona de Cristo. Esa tendencia es tan vieja como nuestro mundo, tan antigua como el pecado (ver génesis 4:3-5; Mat. 14:25-30; Luc. 18:9-14).
Hasta los propios discípulos de Jesús estaban constantemente pendiendo para ese lado: "Entonces regresaron los setenta, poseídos de alegría, diciendo: Señor, los propios demonios se nos someten ... alegraos, no porque los espíritus se os someten, y, si, porque  vuestros nombres están escritos en los Cielos"(Luc. 10:17-20).
Jesús buscaba siempre hacer convergir los ojos de Sus discípulos y demás seguidores para Su Obra, Su sacrificio (verdadero evangelio). Procuraba retirarlos de la destructiva auto contemplación, del auto-regocijo y auto-realización a través de sus míseras experiencias. Ya la Nueva Era labora en sentido inverso: niega el valor de la obra y sacrificio de Cristo y hace del hombre su salvador, su dios.

Conclusión

Como vimos, es un hecho incontestable que no apenas aquello en que alguien cree, sino de la manera como cree, determina lo que esa persona viene a ser. De esta forma, creer en un falso evangelio llevará siempre las personas a caminar caminos falsos, a alimentar pensamientos engañosos y a practicar actos espurios.
La lucha sin treguas de Satanás tiene como gran objetivo llevar pastores y líderes, y, a través de ellos, los miembros, a expresar ideas equivocadas en lo que respecta a la salvación; el procurará siempre llevarlos a la adopción de un falso evangelio. La Nueva Era está ahí con sus multiformes propuestas que configuran el falso evangelio. No podemos ignorarla, pues de lo contrario podremos  vernos presos en sus sutiles redes sin que nos demos cuenta. Eso ha sucedido con millares de personas.
El evangelio de la Nueva Era es la resurrección de la vieja religión babilónica con su filosofía y sus prácticas. El principio babilónico, esencia y sustancia de la Nueva Era, se expresa por este sentimiento: "Hagámonos un nombre" (Gen. 11:4). El sentido del principio babilónico se concentra en su glorificación personal y confianza en el mérito humano. El pecado del orgullo, de la independencia de Dios, se originó en el corazón de Lucifer (ver Isa. 14:12-14) y se tornó el trazo dominante del falso evangelio. "El principio de que el hombre se puede salvar por sus propias obras está en la base de toda religión pagana ..."(18).
La Nueva Era es la mas amplia obra del paganismo de todos los tiempos. Vamos vacunar nuestras iglesias contra sus enseñanzas y prácticas destructivas!

Por
Autor: Elizeu C. Lira ,Redactor de la Casa Publicadora Brasileira Este artículo fue publicado en la revista El Ministerio Adventista en la edición de marzo/abril de 1993. 

REFERENCIAS

-----------
1.- Gerhard Sautter, New Age la Nueva Era a la Luz del Evangelio, página 20.
2.- Joel Stevanato, La Preparación para el Reinado del Anticristo, página 2.
3.- Gerhard Sautter, New Age la Nueva Era a la Luz del Evangelio, página 99 (El diccionario New Age, publicado por la editora católica Herder, define "suave conspiración", a la cual Ferguson se refiere, como "la actuación de aquellos que, bajo el signo de Acuario, se comprenden como abogados subversivos y complacientes de una humanidad global, basada en nuevos valores e impulsada por un deseo de realización altamente espiritualista").
4.- Alice Bailey, The Eternalisation, páginas 453-454.
5.- Georges Stéveny, Revista Adventista de España, Julio de 1992, página 10.
6.- Georges Stéveny, Revista Adventista de España, Octubre de 1992, página 8.
7.- Jornal do Brasil, suplemento Domingo, 13 de Diciembre de 1992, página 30.
8.- Gerhard Sautter, Op. Cit., página 97.
9.- Francisco da Silveira Bueno, Nuevo diccionario Escolar de la Lengua Portuguesa, Ediciones Fortaleza, 1972.
10.- Edición Revista y Corregida, 1º Impresión, Rio de Janeiro, 1976.
11.- Mechthild Scheffer, Terapia Floral del Dr. Bach, Teoria y Práctica, páginas 9-10.
12.- Jornal do Brasil, Suplemento Domingo, 13 de Diciembre de 1992, página 30.
13.- Idem , página 31.
14.- Veja, 23 de Diciembre de 1992, página 12.
15.- Ellen White, El Gran Conflicto, página 525, 28º edición.
16.- Georges Stéveny, Revista Adventista de España, Julio de 1992, página 11.
17.- Idem.
18.- Ellen White, El Deseado de Todas las Gentes, página 32, 14º edición.

FUENTE: PM MINISTRIES
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