En la mira adventista: Jefferson Kern, un unionista en ADRA Ruanda ayuda refugiados adventistas y no adventistas

Jefferson Kern, un unionista en ADRA Ruanda ayuda refugiados adventistas y no adventistas

Hace algunos años tuve el privilegio de tenerlo como compañero de aulas en la Universidad Peruana Unión, sin duda un hombre de visión. Cuando finalizó sus estudios a finales del 2007 él fue llamado para servir a Dios en su país natal, Brasil. Años después supe que estaba por el continente africano trabajando en ADRA. Al leer esta noticia y la entrevista, pareciera que se trata de una película la labor denodada que realiza Jefferson Kern en Ruanda junto a sus colegas, siervos de Dios. 

Es impresionante...!

A continuación el informe, que Dios les bendiga:

ADRA Ruanda aprovecha gran oportunidad de ayudar a los adventistas refugiados

Agosto 06, 2012 Kigali, Rwanda

Ansel Oliver/ANN

La semana pasada, Jefferson Kern descubrió algo curioso sobre una reciente ola de refugiados que huyeron de la República Democrática del Congo al vecino Ruanda: casi el ciento por ciento de ellos son adventistas del séptimo día.

Jefferson Kern, director de ADRA Ruanda (al centro) recorre un campo de refugiados establecido por el gobierno de Ruanda. Casi el ciento por ciento de una reciente ola de refugiados que huyó de la República Democrática del Congo pertenece a la Iglesia Adventista. [fotografía: Ansel Oliver]

El indicio se produjo cuando los obreros asistenciales notaron que muchos de ellos se rehusaban a ser trasladados en sábado, le dijo un representante de las Naciones Unidas.

Kern, director de la Agencia Adventista de Desarrollo y Recursos Asistenciales de Ruanda, dijo que el ochenta por ciento de los refugiados que escapan de la inestabilidad civil son mujeres y niños. El Servicio de Noticias de la ONU informó que en al región hay hasta medio millón de personas desplazadas en los últimos cuatro meses. Esto hizo que Ruanda abriera su cuarto campamento de refugiados, que ADRA apoya con educación y logística de transporte.

En una entrevista, Kern explicó la verosimilitud de un flujo anormal de refugiados adventistas, lo que está haciendo ADRA, y lo que podría hacer la iglesia para ayudar. También analizó el servicio individual y corporativo, además de los proyectos de la organización en el país.

Ruanda, ubicada en el África Central, es el país más densamente poblado del continente. Es un país mayormente cristiano, y alrededor del once por ciento de su población es adventista. En la Iglesia Adventista del país, los diezmos se han incrementado anualmente un treinta por ciento en los últimos cuatro años.

Kern, de 39 años y originario de Brasil, es hijo de misioneros y ha trabajado como estudiante voluntario de ADRA en Angola. Fue allí por un año pero se quedó tres años y medio, donde llegó a ser un director de proyectos regionales. Más tarde trabajó como corredor hipotecario en Nueva York durante diez años antes de terminar sus estudios de teología. También ha sido director de ADRA Amazonas en Brasil. Desde 2010 es director de ADRA Ruanda.

A continuación se presentan fragmentos editados de la entrevista:

Red de Noticias Adventistas: ¿Cómo es que la mayoría de los refugiados es adventista?

Jefferson Kern: Esta región de África es muy territorial: una sección es anglicana y otra católica, por ejemplo. Es por eso que tenemos un influjo de refugiados mayormente adventistas, porque provienen de una región de la República Democrática del Congo que es adventista. Unos cuarenta mil fueron a Uganda, y unos doce mil han venido a Ruanda. Cada día siguen llegando algunos.

ANN: ¿Qué están haciendo ADRA y la Iglesia Adventista para ayudar a estos miembros?

Kern: No vamos a ayudar a esta gente porque es adventista sino porque necesitan ayuda. Así es como trata ADRA a todos. El gobierno de Ruanda ya opera tres campamentos de refugiados con una capacidad para quince mil personas cada uno, y se ha abierto un cuarto, que ya cuenta con doce mil refugiados. La ONU y sus socios están cubriendo sus necesidades básicas, como por ejemplo la alimentación y la higiene. La función de ADRA Ruanda es ayudar con la educación y la logística de transporte. En el nuevo campamento hay unos 4.500 estudiantes. La iglesia o un colegio secundario con internado podrían asumir un proyecto y asociarse con nosotros al enviar artículos o algunos juguetes para los niños.

ANN: ¿Qué ha hecho usted desde que llegó aquí en 2010?

Kern: Tres cosas básicas: Hemos reducido el personal. Teníamos demasiados empleados en la administración. Había seis directores. Ahora hay tres: el de finanzas, el de programas y yo. Es la estructura más común de ADRA. En segundo lugar, estamos terminando de compilar nuestros reglamentos en un manual. Teníamos reglamentos financieros, del uso de vehículos, de recursos humanos, pero no estaban conectados. En tercer lugar, bueno, creo que todos los directores lo hicieron, pero seguimos enfocados en crear y generar proyectos que sostienen nuestra organización y nos ayudan a lograr nuestros objetivos de ayudar a la gente.

ANN: ¿Cuáles son algunos de sus principales proyectos?

Kern: El programa Acción por el Cambio Social. Solo para que tengan una idea, hay una comunidad específica para los apicultores. Nos dijeron cuáles eran sus dificultades y nos dimos cuentas que estaban construyendo colmenas tradicionales. Les dimos capacitación para construir colmenas modernas y la producción de miel se triplicó. Por ello, qué hacemos con esas asociaciones. Les ofrecemos técnicas para cultivar maíz, plantaciones de yuca, fábricas o ventas de ropa, o para llevar la contabilidad o la administración general. Básicamente somos consultores. Queremos ayudar a fortalecer la sociedad civil.

ANN: ¿Cómo describiría su estilo de conducción?

Kern: Creo que trabajamos en forma cooperativa. En nuestra comisión administrativa no votamos. Siempre aprobamos las decisiones por consenso. Cuando algo esencial necesita aprobación y no alcanzamos un consenso, entonces yo tomo la decisión porque soy responsable ante la junta. En total tenemos 18 empleados en la oficina y 94 en el país, pero trabajo mayormente con mis otros dos directores (de finanzas y proyectos).

ANN: ¿Cuál es su perspectiva de desarrollo en Ruanda?

Kern: En términos de desarrollo internacional (sin meterme en cuestiones políticas), en Ruanda, creo que cada vez más habrá una disminución de la importancia de los fondos de desarrolló y por el contrario, un énfasis mayor en el desarrollo a cargo del sector privado, el que debería ser el proceso para el desarrollo de un país. Es raro que nosotros hallemos financiación para proyectos de infraestructura porque todo lo hace el gobierno. A veces el gobierno puede hacer un mejor trabajo que las organizaciones no gubernamentales al construir un hospital. Es por ello que nuestro énfasis está en capacitar a las sociedades civiles para que jueguen un mejor papel.

ANN: Muchos jóvenes dicen que algún día quieren trabajar para ADRA. ¿Tiene algún consejo que darles?

Kern: Creo que trabajar para ADRA jamás debería ser diferente que trabajar para un ministerio. ADRA necesita buenas personas. Necesita gente comprometida. Puede que haya gente interesada en mejorar la vida de otros, pero si uno se olvida de la misión va a terminar siendo como cualquier otra ONG. En el caso de ADRA, creo que hay otro elemento: estamos haciendo esto como iglesia para traer la responsabilidad social corporativa como embajadores de la iglesia. Me gusta mucho decir esto: lo que Dios requiere de nosotros en el desarrollo social, es lo que hace ADRA por la iglesia en forma corporativa. Pero aun así, cada uno de nosotros necesita aportar su servicio individual.

Fuente: ANN

En la mira adventista: Declaración del Presidente de la Asoc. Gral - Tema: Ordenacion de la Mujer por Union de Columbia

Declaración del Presidente de la Asoc. Gral - Tema: Ordenacion de la Mujer por Union de Columbia

UN LLAMADO A LA UNIDAD EN CRISTO

Asociación General – 7 de agosto, 2012 – Traducción no oficial al español

(Tema de fondo: Ordenación de la mujer como pastor)

“Una respuesta del Presidente de la Asociación General y Presidente de la División respecto del Congreso de la Unión de Columbia y sus acciones.

"Padre santo, guárdalos en tu nombre a aquellos que me has dado, para que sean uno, como Nosotros somos "(Juan 17:11, NVI).

“La unidad entre los discípulos por el que Jesús oró es un don precioso de Dios: este regalo debe ser continuamente alimentado y es una tarea de nunca acabar y muchas veces difíciles entre los reunidos en Su nombre.   Así la iglesia apostólica podría participar en un debate vigoroso y robusto, incluso en desacuerdo, con la garantía de que la entrega personal de cada miembro para con el Espíritu se traduciría en una resolución que honrara a Dios frente a los retos y conflictos a fin de que la unidad esencial de la iglesia fuese preservada y extendida (Hechos 15:1-29).

Los desacuerdos en una comunidad de fe pueden no ser fatales y cismáticos, si cada creyente acepta la responsabilidad de cumplir con la oración de Jesús, actuando y hablando de preservar la unidad que Él espera, como se indica en Juan 17.

El unilateralismo, la premisa de que un individuo o grupo puede continuar con su visión de la verdad a expensas de la unidad del conjunto, era y es el gran adversario del cuerpo unificado de Cristo.   Rompe el lazo esencial que une a las personas de todas partes con la iglesia remanente, tentándolos a preferir una verdad por encima de la exigencia mayor y colectiva de actuar en concierto con los demás.

Invocando la necesidad de una renovación seria del principio de unidad de la Iglesia, el Presidente de la mesa directiva de la Asamblea General y de la División hicieron un llamado a la moderación en su declaración de consenso del 29 de junio de 2012, "Un llamamiento a la unidad en relación a las prácticas referidas a la ordenación ministerial".

Plenamente consciente de que existen diferencias significativas con respecto a la coordinación teológica respecto a la conveniencia de ordenar a las mujeres al ministerio evangélico, instamos a todas las entidades y personas de la iglesia respecto del respeto de las políticas de la Iglesia actual y las decisiones generales de la sesión de la Asociación General, y para trabajar en armonía a través de la proceso establecido por el Comité Ejecutivo de la Conferencia General en octubre de 2011.

En esa ocasión se estableció una red mundial con tres años de proceso de estudio y discusión que culminó con un Comité de estudio de la Teología de la Ordenación que revisará todos los aspectos de la práctica de la ordenación ministerial en la Iglesia  Adventista del Séptimo Día como la ordenación de mujeres al ministerio evangélico y dará un informe en la reunión anual del Comité Ejecutivo en octubre del 2014.

Esto permitiría que las resoluciones acordadas sean colocados en la agenda de la Sesión del Congreso de la Asociación General del 2015, cuerpo aceptado por las entidades de la iglesia y confirmado por el consejo de inspiración divina del Espíritu de la Profecía, como la voz oficial y la máxima autoridad eclesiástica de la iglesia.

El Comité Ejecutivo de la Asociación General, la más alta autoridad deliberante de la iglesia en todo el mundo entre las Sesiones de los Congresos, incluye cerca de 120 Uniones y sus presidentes, con el voto de los delegados, junto con los presidentes, vicepresidentes, directores departamentales, pastores, empleados de primera línea y numerosos laicos.

Es pues muy decepcionante para los altos dirigentes de la iglesia en todo el mundo la acción unilateral tomada por los delegados del Congreso de la Unión de Columbia en una especial reunión del 29 de julio de 2012.  Esa acción no está en armonía con las políticas de trabajo de la Conferencia General, según las decisiones colectivas de liderazgo mundial que definen los procedimientos de operación y las relaciones aplicables a todas las organizaciones.  Además, la acción deja de lado las decisiones de los años 1990 y 1995 de los Congresos de la Asociación General respecto a respetar la práctica de la ordenación.

Se adelanta así al proceso de votación de la Asamblea General y su comité ejecutivo para el estudio de la teología de la ordenación, antes del estudio y discusión de la comisión.  De este modo, se afirma el derecho de una entidad a colocar sus conclusiones sobre el principio de unidad del Cuerpo de Cristo. Mediante esta acción, los delegados han permitido la entrada de un principio de unilateralismo y de autonomía en todo su territorio que sólo puede ser perjudicial para el armónico funcionamiento de la Unión de Columbia, así como la relación de esta Unión con la familia de la iglesia mundial.

Por desgracia, algunas de las Asociaciones, congregaciones e individuos pueden tratar ahora incorrectamente de citar el ejemplo de la Unión de Columbia como justificación para ejercer algún curso independiente de acción.

Es posible que algunos de los que votaron a favor de la resolución del 29 de julio no hayan comprendido el peligro de lo que su acción representa para la unidad funcional de su propia región y unión.

Las medidas adoptadas por la Unión de Columbia representa una grave amenaza para la unidad de la iglesia Adventista del Séptimo Día en todo el mundo, y por lo tanto, en su próxima reunión en octubre de 2012, el Comité Ejecutivo de la Asociación General examinará cuidadosamente la situación y determinará cómo responder.

En el Espíritu de nuestro Señor y Salvador, Jesucristo, los oficiales Presidentes de la Asociación General y de la División hacen un llamamiento a todas las entidades, organizaciones e individuos, incluyendo a la Unión de Columbia, para que se abstengan de decisiones independientes y unilaterales y de medidas de aplicación sobre cuestiones que afecta a la ordenación ministerial, e invertir sus energías y creatividad en el fomento de un diálogo vigoroso a través del proceso establecido por la iglesia de cómo reconocer y afirmar los dones del Espíritu en la vida y el ministerio de los creyentes.

Un documento complementario importante, organizado como una serie de preguntas y respuestas sobre los puntos de suposiciones, afirmaciones y antecedentes históricos discutidos en el reciente Congreso de la Unión de Columbia, estará disponible aproximadamente el Miércoles, 08 de agosto, a través de los medios de comunicación de la Conferencia General.”

07 de agosto, 2012

FUENTE: http://news.adventist.org/images/uploads/documents/An%20Appeal%20for%20Oneness%20in%20Christ.pdf

En la mira adventista: Unión de Columbia vota ordenación al ministerio sin distinción de género

Unión de Columbia vota ordenación al ministerio sin distinción de género

jul. 31, 2012 Silver Spring, Maryland, United States

Adventist Review staff

Una sesión extraordinaria convocada por la Unión Asociación de Columbia de la Iglesia Adventista votó la siguiente resolución: “De que la Unión Asociación de Columbia de los adventistas del séptimo día autoricen la ordenación al ministerio evangélico sin diferenciación de género”.

Los delegados de la Unión de Columbia se reúnen para analizar la propuesta de ordenar al ministerio sin distinción de sexo. [fotografía: Al Peasley/Unión de Columbia]

Por medio del voto secreto, los delegados de las ocho asociaciones de los territorios del Atlántico medio de los Estados Unidos votaron 209 a favor y 51 en contra, con nueve abstenciones. La Unión de Columbia tiene 135.000 miembros en más de setecientas congregaciones.

Según una declaración dada a conocer por la Unión Asociación de Columbia en las últimas horas del domingo, la junta directiva de la unión ya no denegará pedidos por parte de las asociaciones de ordenar ministras al ministerio evangélico, sino que su llamado será plenamente reconocido a la par de sus contrapartes masculinos.

“No es un momento fácil para la iglesia, pero es el momento de la iglesia”, dijo Dave Weigley, presidente de la Unión de Columbia luego del voto. “Somos parte de la iglesia mundial, y estamos unidos en la misión de la Iglesia Adventista”.

Dan Jackson, presidente de la División Norteamericana, advirtió: “Lo que estamos haciendo aquí hoy no solo nos impactará personalmente y como unión sino que también tendrá un impacto sobre la iglesia mundial. Quiero decir que a quien primero tenemos que dar cuenta es a Dios”.

En prolongadas declaraciones, Ted N. C. Wilson, presidente de la Iglesia Adventista mundial, hizo un llamado a los delegados para que no avanzaran con el voto sino que aguardaran los resultados de un estudio mundial sobre la ordenación que fue aprobado en octubre pasado por la Junta Directiva de la iglesia, cuyos resultados se esperan para 2014.

“Vengo ante ustedes hoy porque me interesan las cuestiones de conciencia”, dijo. “Vengo porque me interesa la unidad general de toda la iglesia”.

Lowell Cooper, uno de los vicepresidentes de la iglesia mundial, desafió la premisa de que las uniones asociaciones están autorizadas para hacer la clase de cambio que prevé el gobierno denominacional actual. “La idea de que la autoridad y la responsabilidad de un tipo de organización en la familia mundial puede ser ejercida autónoma y unilateralmente es un concepto ajeno al ambiente y las prácticas de la Iglesia [Adventista]”, dijo a los delegados.

Bill Miller, presidente de la Asociación de Potomac y presidente de la comisión ad hoc encargada de estudiar el tema, comenzó la presentación del informe de la comisión reiterando que era “un miembro fiel de la iglesia remanente de Dios”. Repasó entonces la historia de las discusiones y decisiones de la iglesia sobre la cuestión de ordenar a las mujeres para el ministerio evangélico.

Los administradores de la Unión Asociación de Columbia escuchan los comentarios de los delegados que asistieron a la sesión extraordinaria del territorio en Silver Spring (Maryland, Estados Unidos), el 29 de junio de 2012.

Poco después del mediodía, Weigley, que presidió la sesión extraordinaria, dio el tiempo para que los delegados hicieran sus aportes. Pronto se formaron tres largas líneas hasta los micrófonos. Muchos expresaron la creencia de que todos aquellos a quien el Espíritu Santo ha llamado claramente al ministerio deberían ser ordenados sin distinción de género, si bien varios admitieron sentir un conflicto.

Larry Boggess, presidente de la Asociación de Mountain View, cuya junta directiva dio a conocer una declaración en oposición a la medida, dijo: “No quiero que se malentienda: yo también los quiero, aunque no esté de acuerdo con ustedes. Si decimos que somos el cuerpo de Cristo, entonces tenemos que actuar en unidad. Lo que hacemos hoy no generará miles de nuevos miembros”.

Después del voto, Rick Remmers, presidente de la Asociación Chesapeake, comentó: “Aprecié mucho el tono espiritual de hoy y percibí el amor y la lealtad por la iglesia”.

“Me siento tan orgulloso de un día histórico en la Unión de Columbia”, dijo Déborah Hill, miembro de la Asociación de Allegheny Occidental. “Votamos del lado correcto de la historia y trabajaremos mucho para unificar no solo a nuestra unión sino para trabajar en estrecha relación con la Asociación General”.

-- con informe adición de la publicación Visitor de la Unión de Columbia

Fuente: ADVENTIST NEWS NETWORK

En la mira adventista: Respecto de la ordenación, los líderes adventistas hacen un llamado para que se siga un proceso ordenado

Respecto de la ordenación, los líderes adventistas hacen un llamado para que se siga un proceso ordenado

jun. 29, 2012 Silver Spring, Maryland, United States

Mark Kellner/Adventist World

Los líderes mundiales de la Iglesia Adventista han enviado un muy inusual “llamado a la unidad” a las unidades administrativas regionales de la iglesia que han tomado o están pensando tomar acciones independientes en relación con la ordenación de las mujeres al ministerio evangélico. El pedido forma parte de una declaración emitida hoy en respuesta a los votos de varias uniones asociaciones, entre ellas, dos de Norteamérica.

Las uniones asociaciones, los elementos constitutivos clave de la Asociación General de la iglesia mundial, han indicado ya sea su disposición a ordenar a las mujeres, o a llevar a cabo acciones independientes que permitan esas ordenaciones en sus territorios. Por el momento, la Iglesia Adventista no ordena las mujeres al ministerio, de acuerdo con votos en los Congresos de la Asociación General de 1990 y 1995 sobre la cuestión cuando el tema fue un punto de agenda de los delegados internacionales a esas instancias.

El llamado fue preparado y aceptado unánimemente por consenso por los directivos de la Asociación General, un grupo de cuarenta líderes de la iglesia, que incluyen los trece presidentes de división que también son vicepresidentes de la Asociación General.

El documento comienza mencionando las recientes propuestas o votos de campos locales, recordando a las uniones asociaciones y a la feligresía en general que el tema de la ordenación en general está siendo estudiado por la familia adventista mundial, esperándose resultados para 2014. Una vez que se reciban esos resultados, expresa el documento, la Junta Directiva de la Asociación General, la autoridad interina más elevada entre los congresos internacionales quinquenales de la denominación, decidirá si hacer recomendaciones adicionales sobre el tema de la ordenación al 60° Congreso de la Asociación General en San Antonio (Texas, Estados Unidos), en julio de 2015.

Hasta entonces, cualquier medida “para cambiar o modificar las prácticas de ordenación es mundial y necesita una decisión del cuerpo mundial”, expresó el documento.

“Que una unión introduzca una práctica de ordenación al ministerio diferente es vista por el resto de la iglesia como una disposición a dejar de lado la decisión de la iglesia mundial y proceder en otra dirección”, escribieron los líderes adventistas. “Tales acciones, tomadas en el momento mismo en que la iglesia mundial está dedicada al estudio y la discusión del tema, se adelantan al proceso y a cualquier decisión que pueda tomarse a partir de este”.

Los líderes señalaron el enfoque colaborativo en las decisiones clave que ha caracterizado a la organización adventista desde sus comienzos en 1863, hace ya casi ciento cincuenta años: “La esencia de la unidad del funcionamiento organizacional de la Iglesia Adventista es el compromiso mutuo de todas las organizaciones de una toma colectiva de decisiones en cuestiones que afectan a toda la familia, y la aceptación de esas decisiones como la autoridad de la iglesia. La acción de cualquier unión que persiga un curso diferente de acción representa un rechazo de este valor clave de la vida de la denominación”.

Al mismo tiempo, destacó el llamado, “los directivos de la Asociación General aceptan de buena gana e invitan a las uniones para que participen del estudio mundial sobre la ordenación. Este estudio será el más amplio y abarcador que la iglesia lleve a cabo sobre el tema. En el pasado, estos estudios fueron llevados a cabo por comisiones. Esta es la primera vez que un estudio sobre la ordenación ministerial involucra a toda la iglesia de sus trece divisiones”.

Los líderes reconocen que la cuestión de la ordenación de la mujer ha sido un tema de profunda preocupación para muchos dentro del movimiento. “Reconocemos que en nuestra familia global existen convicciones sumamente divergentes respecto de la ordenación ministerial de la mujer. También reconocemos que el paso del tiempo sin hallar resolución a las tensiones que provoca esta cuestión puede dar lugar a la frustración y la erosión de la confianza de que pueda hallarse una oportuna y mutualmente satisfactoria resolución”.

A pesar de ello, los líderes mundiales de la Iglesia Adventista dijeron que “hacen un sincero llamado” a las uniones involucradas para que:

1. Obren en armonía con las decisiones de la iglesia mundial;

2. Eviten cualquier acción independiente que sea contraria a las decisiones tomadas por el cuerpo mundial de la iglesia en 1990 y 1995;

3.  Comuniquen a los entes que dependen de ellos las implicaciones de las acciones independientes por la salud de la denominación en general;

4. Participen de manera activa en la discusión mundial establecida en relación con la práctica de la ordenación, cuyas conclusiones serán informadas en 2014 y 2015.

Según datos del 31 de diciembre de 2010, la Iglesia Adventista tenía 60 uniones con estatus de asociación y 59 uniones con estatus de misión. La Iglesia Adventista fue organizada en una Asociación General en 1863, y ahora posee 17 millones de miembros bautizados y se encuentra activa en 209 países y territorios del mundo. Se estima que unos treinta millones de personas asisten cada semana a la iglesia.

Fuente: ADVENTIST NEWS NETWORK

En la mira adventista: Capellán adventista comparte su fe en los Juegos Olímpicos de Londrés

Capellán adventista comparte su fe en los Juegos Olímpicos de Londrés

Londrés, Inglaterra... [ASN] Seis días a la semana durante los Juegos Olímpicos, Richard Daly toma el metro hacia el Parque Olímpico del Este de Londres, donde más de cien mil espectadores atestan nueve sedes de los juegos.

Daly, que es pastor adventista, es uno de los sesenta capellanes que colabora como voluntario en el lugar de los juegos. Durante la primera semana de la competencia, ha sido asignado a los medios, junto con otros once capellanes que se turnan para cumplir funciones en la sala de oración del centro de medios.

Mientras camina por el Parque Olímpico, en ocasiones lo detienen, y no solo porque se parezca a un atleta de la competencia. Por lo general, esto se debe a su copiosa colección de pines en el cordón que cuelga de su cuello con sus credenciales.

“¡Cuántos pines!”, le dice un voluntario delante de él a la hora del almuerzo. “Es una colección impresionante”, dice otro. Más tarde, afuera del predio, una mujer grita en medio de una multitud que camina hacia un estadio. “¿No tiene algún pin de Adidas para intercambiar?”, le dice.

Aquí en los Juegos Olímpicos, el intercambio de pines conmemorativos es un serio pasatiempo y ha estado bien documentado por los medios locales e internacionales. Un pin que suele mostrar a los asistentes a los juegos es el que dice “Fe”, el que resulta una buena excusa para iniciar el diálogo.

“Vea este: ¿Ya lo tiene? ¿Es usted una persona de fe?”, le preguntó a una guardia de seguridad antes de invitarla a que piense en visitar la sala de oración.

Desde la entrada del parque de seguridad, a Daly le lleva casi veinte minutos de caminata llegar a la sala de oración, ubicada en “High Street”, un conjunto de cafés, bancos y tiendas de servicio. Para los veinte mil periodistas y fotógrafos que están aquí estas dos semanas, High Street es el centro de compras local ubicado entre el Centro de Transmisiones Internacionales y el Centro Mayor de Prensa.

Un centro religioso entre los periodistas atrae muy pocas personas, aun cuando está ubicado en un lugar estratégico cerca del gimnasio. La mayoría de la gente de medios son personas seculares, dijo Daly, y traban a contrarreloj. Aunque la mayoría no asiste a los cultos, algunos vienen a escribir pedidos de oración en una tarjeta, y más tarde los capellanes oran juntos por ellos.

El martes por la mañana, algunos musulmanes entran y salen a la hora de las oraciones. La sala cuenta con sillas plegadizas, sofás otomanos y dos áreas de oración semiprivadas tras divisores blancos. En la pared se encuentra el logotipo olímpico, con palabras adicionales de inspiración, tales como “determinación”, “valor” y “excelencia”.

Dado que pocos vienen al lugar, Daly va a buscarlos. La mayoría de sus contactos se llevan a cabo en el comedor de prensa donde la gente está más relajada y le cuenta de su vida. Esa es la oportunidad que tiene Daly de afirmar la fe de ellos u ofrecerles una palabra de apoyo, y acaso hasta una introducción al cristianismo. No se permite el proselitismo, pero él puede hablar de su fe con ellos e invitarlos a buscar una vida espiritual más profunda.

La semana próxima trabajará con los atletas. Si esta tarea es similar a la de juegos pasados, él esperará a que los atletas vengan a él en lugar de ir a buscarlos, dijo David Sciarabba, capellán adventista que colaboró en los Juegos Olímpicos de Invierno en Turín (Italia).

En Italia, Sciarabba se reunía con atletas que venían a orar con los capellanes en el centro interreligioso. En ocasiones, algunos atletas le pidieron que orara para que ganaran, algo que Sciarabba dijo que no hacía, explicándole al atleta: “¿Qué pasa si tu oponente llega cinco minutos después y pide lo mismo?”

Una guardia de seguridad que controlaba la entrada al estudio de transmisión de la NBC dijo: “Hay capellanes en todas partes: en los hospitales, el trabajo, hasta en el cementerio”.

Esto puede deberse a que la Iglesia Anglicana ha asumido como prioridad la provisión de capellanes en los lugares de trabajo. Así lo explica Christopher Jamison, un sacerdote católico que también sirve como capellán en la sala de oración.

Este énfasis en los capellanes también podría ayudar a que se conozca más la denominación. En Gran Bretaña, la Iglesia Adventista es una pequeña minoría poco conocida en muchas regiones. “Los adventistas son desconocidos aquí”, dijo Daly.

“¿Iglesia de la séptima avenida?”, dijo Kaye Wren de Birmingham cuando le preguntó a Daly por su afiliación religiosa, antes de admitir que jamás había oído hablar de la denominación.

En la sede central de la Iglesia Adventista, Gary Councell, director de Ministerios de Capellanía, dijo que los adventistas “tienen que repensar y expandir cómo cumplir con el ministerio más allá de los paradigmas tradicionales. Cuando Jesús estuvo en esta tierra se mezclaba con todo tipo de personas. El ministerio de capellanía es una manera de mezclarse con la comunidad en general, de extener el ministerio más allá de las cuatro paredes de una iglesia”. [Equipo ASN, Ansel Oliver] 

Fuente: ASN - ESPAÑOL

En la mira adventista: Iglesia Adventista de Barcelona tiene 67 años y está “paradita”

Iglesia Adventista de Barcelona tiene 67 años y está “paradita”

18.07.2012 05:25 AM El pastor Luis Ernesto Páriva tiene cinco años al frente de la congregación y contó que todos los sábados reciben a casi 400 personas que se unen a “aceptar a Dios.

Barcelona.- El 14 de septiembre de 1945, la señora Rosa de Maza fue sumergida en la tumba lí­quida y renació en Cristo bajo la religión Adventista. Ella fue la primera persona en ser bautizada en la primera iglesia de esa corriente religiosa que se formaba en la zona norte del estado Anzoátegui.

Ese día, seis personas más recibieron el bautis­mo en la casa del señor Celestino Code, ubicada en la Calle Maturín de Barcelona.

Meses después, los mismos feligreses se or­ganizaron y levantaron el templo para que los adventistas del estado Anzoátegui se acercaran a adorar a Dios. De esta manera nació la Iglesia Central Adventista de Barcelona.

El pastor Luis Ernesto Páriva tiene cinco años al frente de la congregación y contó que todos los sábados reciben a casi 400 personas que se unen a “aceptar a Dios como único creador y salvador de la humanidad y a estudiar la Biblia y los mandamientos sagrados del Señor”.

Páriva explicó que se reúnen los sábados porque, de acuerdo con la Biblia, Dios santificó el séptimo día para que sus fieles los adoraran y rindieran culto.“El séptimo día es el sábado, por eso nosotros nos reunimos ese día, porque fue el que nuestro Señor escogió”.

El día de reunión se analizan textos bíblicos y el pastor predica desde el púlpito el mensaje sagrado a los fieles.

Al lado del templo se encuentra la Unidad Educativa General Rafael Urdaneta, que recibe a niños desde educación primaria hasta diversi­ficada.

El pastor indicó que el colegio acepta joven­citos de cualquier religión, “devotos de otros cultos pueden estudiar allí, la educación no tiene ninguna doctrina”.

Filantropía

Páriva señaló que los seis grupos en los que se divide la Iglesia Adventista realizan labores benéficas en comunidades y centros de salud del estado Anzoátegui.

“Reunimos fondos para llevar comida a sec­tores de bajos recursos. También recolectamos juguetes para llevarlos a los niños enfermos, siempre tratamos de regalar un mensaje de es­peranza y de amor a los que nos rodean, esa es una de las premisas de nuestra religión”

Igualmente, a través de la “Agencia Adven­tista para el Desarrollo y los Recursos Asistencia­les”, anualmente colectan fondos para asistir a zonas necesitadas.

Pese a los casi 67 años que tiene la sede de la Iglesia adventista, su estructura está bien con­servada. Se mantiene con el diezmo que ofrecen los asistentes. Pero Páriva indicó que necesitan arreglar del techo de acerolit.

“El techado está presentando fallas, hace años que no se le hace mantenimiento y cuando llueve se filtra por algunos puntos y daña las capas de pintura. Nos vendría bien una ayuda para arreglar las goteras.”

En el servicio y con ojo pela’o

La inseguridad es otro de los problemas que sufren los adventistas que acuden a la iglesia central. Son varios los carros que se han robado mientras se encuentran estacionados en la calle cuando sus dueños están en los servicios religio­sos.

“Tenemos mucho miedo de que roben cuan­do nos encontramos adentro. Siempre estamos muy pendientes de todo y hemos tenido que reforzar las cornetas y los equipos electrónicos que hay en el santuario, para evitar que se los lleven.”

Colaboración

Los adventistas del séptimo día se organizan para llevar charlas acerca de temas de actualidad a jóvenes y niños en escuelas de la zona norte.


Fuente: EL TIEMPO . COM. PE

En la mira adventista: Sadiasept Guillont Juarbe, un adventista político

Sadiasept Guillont Juarbe, un adventista político

Sadiasept Guillont Juarbe es el candidato a la Comisaría Residente por el Partido Puertorriqueños por Puerto Rico (PPR).

Guillont nació el 20 de Marzo del 1968 en Guatemala, Centro América donde sus padres trabajaban de misioneros de la iglesia adventista. Vivió 4 años en Guatemala y uno en el Salvador. Su madre, Ada Juarbe, es natural de Isabela y su padre, el Dr. Sadiasept Guillont Rivera, natural de Cayey.

El Dr. Guillont Juarbe es el mayor de tres hermanos. Su Nombre, Sa-Dia-Sept, significa Sábado-Día-Séptimo y es un nombre religioso, por la religión que practica, Adventista del Séptimo Día.

En el ámbito educacional, posee un Doctorado en Medicina de la Escuela de Medicina de Ponce y una Maestría en Salud Publica de la Universidad Johns Hopkins en Baltimore, Maryland.

Es director Medico Asociado del Hospital Santa Rosa, Guayama y ejerce la práctica privada como Ginecólogo/Obstetra en Hospital Pavía y Auxilio Mutuo, oficina en San Juan.

Se considera un Estadista, Conservador afiliado al partido Republicano, pero en las pasadas elecciones le dio su apoyo a Obama.

En el 2008, fue candidato a representante por precinto #1 de San Juan y miembro del Directorio del PPR como Porta voz.

Se ha destacado por su participación en trabajos misioneros como lo fue el servir de médico rescatista en Ground Zero durante los atentados terroristas del 9/11 en New York, así como por su labor en Haití después del terremoto.

Vive con su compañera, la modelo y actriz Zuleika (Zukka) Santiago Rivera, con quien piensa contraer nupcias el próximo año en una colorida boda en la India.

Fuente: UNIVISIÓN NOTICIAS

En la mira adventista: Presidente israelí no irá a apertura para no profanar sabbat

Presidente israelí no irá a apertura para no profanar sabbat

El presidente de Israel, Simón Peres, ha cancelado un viaje que tenía previsto realizar a Londres para la ceremonia inaugural de los Juegos Olímpicos debido a que ésta coincide con el día de descanso en el judaísmo, el "shabat".

"La ceremonia se celebra el viernes por la tarde y debido a que no hay hoteles cerca del estadio para ir a pie, el presidente ha decidido cancelar el viaje y evitar la profanación del shabat", dice un comunicado remitido hoy por su oficina.

La jornada del shabat, la más sagrada del calendario hebreo, comienza al caer el sol el viernes por la noche y termina con la salida de las tres primeras estrellas el sábado.

En ese período los judíos observantes no pueden trabajar, tocar dinero, viajar en coche, encender la luz o realizar todo tipo de acciones que supongan un esfuerzo o que generen beneficio.

Peres, que confirmó su participación en la ceremonia hace ya meses, tenía previsto alojarse en un hotel cercano al estadio olímpico y desplazarse a él a pie.

El comunicado no especifica si la decisión viene motivada por protestas de círculos ultraortodoxos, que suelen exigir a los dirigentes israelíes -en su mayoría seculares- actuar de acuerdo a las normas judías religiosas cuando se encuentran en el extranjero.

Por respeto a la población religiosa y para no indignar a los ultraortodoxos, que suelen formar parte del gobierno, la mayoría de los líderes israelíes suelen respetar esta demanda, en particular después de que en 1976 la llegada de unos cazabombarderos F-15 una vez comenzada la jornada sabática provocara una crisis que acabó con el primer gobierno de Isaac Rabin.

Fuente: TERRA . COM